秋蒲歌的古诗

李白的秋浦歌古诗《秋浦歌十七·十五》。

原文：

秋浦歌十七·十五

李白〔唐代〕

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

译文：

满头白发有三千丈那么长，是因为忧愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

赏析：

本首诗是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千文，该有多少深重的愁思。十个字的千禅灶钧重量落在一个"愁"字上。

以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取罂很多唤灶。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者"；杜少陵云：“忧端如山来（按：当作“齐终南”），鸿洞不可掇，有以水喻愁者"；李丽云：“请量东海水，看取浅深愁”。

李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反裂念会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具优伤性体的感肆链困情色彩，不是白发的“自”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“氏袭凯何处”之问，这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。

诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得“字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”歼唤的雄心，有使“窦区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向给终不泯。

写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生"白发三千丈"的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

诗人简介：

李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫合称为“大李杜”。

李白爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》等。