福生历史人物

在百家讲坛中，钱文忠教授在讲解玄奘西游记（三十五）时，提到了一位在玄奘晚年遭遇打压的印度僧人——福生。玄奘法师在晚年之前，其译经工作取得了显著成就，包括《瑜伽师地论》在内的经典都被成功翻译。然而，他的晚年却充满了波折。首先，他失去了唐太宗的支持，接着最得意的弟子也离世，这些事件给他的生活带来了重大影响。在玄奘的生平中，有一位名为福生的中印度僧人，试图在长安翻译佛经，但因宗派分歧或其他未公开的原因，遭受了玄奘的严厉压制。福生不仅无法进行翻译工作，最终被迫离开长安，甚至他的梵文经典也被玄奘夺走。这一事件在历史上存在，尽管一些学者认为被夸大，但确实反映了玄奘利用其威望和与皇室的关系打压异己。福生的经历，尽管在玄奘光辉的一生中显得有些瑕疵，但对他的评价和他在佛教史中的地位仍需进一步研究。

福生，梵名应为布如乌代邪或布如乌伐邪，本是一位学识渊博的僧人，曾游历各国传播佛法。他于唐高宗永徽六年带着大量佛经到达长安，期望翻译，但遭遇玄奘的抵制。关于他与玄奘之间的冲突，历史记载存在争议，一些学者质疑《续高僧传》中的叙述。那提（福生）的译经未能实现，据传是玄奘排斥的结果，但这引发了一系列质疑和反驳。道宣的《续高僧传》中的《那提传》被认为存在问题，文中关于福生的描述和历史事实之间存在疑问。关于福生的译经活动、他与玄奘的关系以及在佛教史中的定位，仍需要进一步的考证和讨论。

扩展资料

福生，天津武清人，原名黎军，1985年加入中国作家协会。另有同名人士，中印度人（一说北天竺），梵名应为‘布如乌代邪’（Punaudaya）或‘布如乌伐邪’（Punpa^ya），意译福生。下面分别详细介绍。