忆秦娥原文翻译及赏析

1、《忆秦娥·烧灯节》原文中，邓剡在上元节客散后回忆往事，创作了《忆秦娥》一词赠与我，我读后感到十分凄凉，便依原韵和了一首，不禁感到非常悲痛。原文描述了元宵佳节，成群结队的朝京士女涌入京城赏灯闹元宵的情景。然而，如今皇帝和太后都被掳往北方，京城已不复存在，进京朝拜的路上，行人断绝，只有风雪交加。曾经的繁华盛景，如今已成为凄凉的瓦砾焦土。唯有当时的明月，依旧照亮人间，照亮流泪的蜡烛，照亮我们已经花白的头发。

2、《忆秦娥·烧灯节》译文邓剡在上元节客散后回忆往事，创作了《忆秦娥》一词赠与我，我读后感到十分凄凉，便依原韵和了一首，不禁感到非常悲痛。过去每逢元宵，成千上万的朝京士女，涌入京城赏灯闹元宵。如今皇上太后都被掳往北方去了，京城已不复存在，进京朝拜的路上，行人断绝，只有满天风雪。刚才还是盛极一时，文恬武嬉，载歌载舞，极尽奢靡，转眼便成凄凉瓦砾焦土。唯有当年的明月，仍然永恒地照着人间，照着流泪的蜡烛，照着大家已经花白的头发。

3、《忆秦娥·烧灯节》赏析这首词通过上元节临安道上行人稀少的景象，引发了词人的亡国之恨，词情凄苦，表现了一个士大夫对故国的忠贞。上片触发景象生情，写上元节的凄凉景象。南宋都城临安，上元节多繁华热闹，《梦梁录》曾有这样的记载：“深坊小巷，绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽。公子王孙，王陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。人都道玉漏频催，金鸡屡唱，兴尤未已。”这样的通宵欢乐，词人是记忆犹新的，就引起了与当今的对比。如今的上元节风雪交加，遮天盖地，故都内外，一片苍凉。词人起笔，就以故都烧灯节极度的繁华欢乐与现实中的风雪酷寒、无限凄凉进行强烈的对比，烘托出严酷冷寂的气氛。“风和雪，江山如旧，朝京人绝。”这里的“风和雪”，不单是自然景象的实写，更成了元蒙统治下那种严酷气氛的象征。正因如此，“风和雪”的再次复述，既是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调。有了这着意的强调，作者一腔亡国之痛就顺势而出了。“江山如旧”的“如”字，已蕴含着“风景不殊，正自有山河之异”（《世说新语》）的深哀大痛；“朝京人绝”的“绝”字，又寄寓着故都易主、人心绝望的深仇大恨。字里行间，充满了悲苦凄怆的情调。上片写景，景以引情，描写元宵之夜故部路上风雪交加行人断绝的凄凉景象；下片抒情，景以衬情，抒发物是人非、怀念故国的悲苦心情。“百年”二句，承上生发，直抒胸臆，感慨系之。人生百年，本已十分短暂，偏又经受了国破家亡、生离死别的深哀大痛；尽管人们都不再去故都观灯欢度佳节了，自己却还要跟知己好友面对故国的明月“感旧”“寄情”。使词人锥心泣血的“兴亡别”，不仅指“宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故”（《永遇乐》）的一去不返，更指南宋覆亡之后“无花只落空悲”（《汉宫春》）的眼前处境。江山剧变，明月如故，只能对月凭吊，寄怀故国了。一个“犹”字，既表达了永念故国的执着绝态深情，也流露出莫可奈何的悲凉心境。词意发展到此，可谓沉痛至极。词人面对着“当时月”，故国情景，纷拥而来，眼前处境，却无比悲凉。这里的“当时月”，当然也不仅是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调，突出了他对故国的耿耿丹心和对元蒙统治的强烈厌恶。词人对月凭吊，寄情故国，“当时月”又在默默地照人如烛之泪，照人如梅之发。这两句对仗工整，情景交融，把“当时月”之善解人意和词人之悲凄坚贞交织起来了，意境苍凉，余味绵绵。全词辞情哀苦，音调悲怆，表达了深沉的兴亡之感，体现了宋亡后遗民作家的惨痛心情，是《须溪词》中的名篇。