形存则神存形谢则神灭是什么主义

形存则神存，形谢则神灭是古代朴素唯物主义的哲学观点。具体内容如下：

1、存则神存，形谢则神灭出自南朝时期范缜的《神灭论》，主要意思是人的精神与形体是不可分离的，形不离神，神也不离形，形存神也存，形体死亡，则精神也就灭亡了。

2、古代朴素唯物主义是哲学思想的一种基本形式，它否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态，如中国古代的五行说。“存则神存，形谢则神灭”就属于此类。

3、道家是中国古代哲学的重要流派，强调自然、无为、柔弱等观念，主张顺应自然、清静无为、知足寡欲等生活方式。在道家看来，人的身体和灵魂是相互依存的，如果身体存在，那么灵魂也存在于其中；如果身体消亡，那么灵魂也会随之消亡。

4、形存则神存，形谢则神灭这句话表达了道家对于身体和灵魂关系的看法。它强调身体和灵魂的紧密联系，认为身体是灵魂的载体，如果身体消亡，那么灵魂也会随之消亡。因此，道家强调要保护身体，注重养生之道，以保持灵魂的存在。

5、形存则神存，形谢则神灭也体现了道家对于生死观的看法。道家认为生死是自然规律，无法避免。因此，人们应该顺应自然，不追求长生不老，而是注重当下的生活质量和精神境界的提升。

古代朴素唯物主义的基本特征如下：

1、自然物质基础：古代朴素唯物主义认为世界是由物质构成的，这种物质是自然界的组成部分。这种观点强调了物质是世界的本原，而意识则是物质的产物。

2、朴素直观性：古代朴素唯物主义的认识论是基于直接经验的观察和感受，缺乏科学的实验和验证。这种认识论方式具有朴素直观性，即通过直接观察和感受来认识世界。

3、唯物主义和无神论：古代朴素唯物主义反对宗教神学的唯心主义观点，认为世界是由物质构成的，而不是由神或超自然力量创造的。这种观点具有无神论的倾向，强调了人类理性的重要性。

4、辩证法的萌芽：古代朴素唯物主义在探讨自然和社会现象时，虽然缺乏科学的实验和验证，但已经开始运用辩证法的思想。例如，一些哲学家认为世界是由矛盾和对立统一的关系构成的，这种思想具有辩证法的萌芽。

5、古代朴素唯物主义的基本特征包括自然物质基础、朴素直观性、唯物主义和无神论以及辩证法的萌芽。虽然这种观点在当时具有一定的局限性，但它为后来的哲学思想发展奠定了基础，对于人类认识世界和解释世界具有重要意义。