王夫之《姜斋诗话》翻译

王夫之在《姜斋诗话》中强调，诗歌不仅是情感的触发器，更是社会政治与人心的洞察工具，能够团结人心并抒发不平。他指出，评判诗歌雅俗得失的关键在于能否引发共鸣、观察社会和人心，以及是否能激发情感与思考。他认为“兴、观、群、怨”这四种情感并非孤立，而是相互关联、相互转化，读者在阅读时能根据自己的情感体验得到独特的感受。王夫之主张诗歌创作应注重思想感情与读者情感的交融，强调主观能动性，反对刻板解读和生硬套用前人典故。他批评了齐梁诗的辞藻华丽和宋诗的字句拘泥，提倡以意为主，即诗文的思想内容要真实而富有感情。在创作中，他提倡即景会心，反对过度雕琢和预先规划，主张诗歌的自然流露与情感的生动表达。

例如，王夫之提到杜甫的《登岳阳楼》诗，指出诗中的景色与情感并非预先设定，而是作者在当下情景中所感所发，这种即景生情的写作方式是诗歌创作的精髓。他还批评了明代一些学者诗人替人改诗的行为，强调作诗应由作者自己根据实际感受创作，不应随意揣测和议论。

总之，王夫之的诗论主张诗歌应以情感的真实流露和思想的深度为主，反对机械划分景与情，提倡情景交融，让读者在阅读中产生共鸣，这在今天依然具有重要的艺术启示价值。