什么为之什么成语

问题一：什么之什么什么 成语 一之已甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

用之不竭 竭：尽。无限取用而不会使用完。

喻之以理 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。

运之掌上 运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。

致之度外 指不放在心上。同“置之度外”。

置之不顾 置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。

置之高阁 高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。

收之桑榆 指初虽有失，而终得补偿。后指事犹未晚，尚可补救。

束之高屋 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。

驷之过 用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。

驷之过隙 用以比喻光阴飞逝。

桃之夭夭 喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。

天之J民 受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。

天之戮民 受天惩罚的人；罪人。亦作“天之J民”。

托之空言 指寄托所怀于文词议论。

言之不预 没有预先说明。

言之过甚 话说得太过头了。

言之有故 所说的话有根据。同“言之成理”。

言之有礼 说的话有道理。

言之有序 说话和写文章很有条理。

一之为甚 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。

甘之如荠 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心...

甘之若素 若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。

归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

麾之即去 命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

悔之晚矣 后悔已经晚了。

蹇之匪躬 指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。

理之当然 理所当然，理应如此。

罗之一目 网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。

牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

弃之敝屣 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。

弃之度外 指根本不放在心上。

趋之若骛 鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

如之奈何 怎么办。

失之东隅 东隅：日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。

言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言之有理 说的话有道理。

言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

仰之弥高 愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

一之谓甚 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

置之不理 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。

置之度......>>

问题二：为之什么的成语有哪些 见义勇为、 事在人为、 碌碌无为、 为所欲为、 无所不为、 尽力而为、 恣意妄为、 量力而为、 何乐而不为、 清静无为、 大有可为、 胡作非为、 肆意妄为、 有所作为、 敢作敢为、 大有作为、 所作所为、 胆大妄为、 何乐不为、 奋发有为、 无所作为、 清净无为、 姿意妄为、 唯所欲为、 畅所欲为、 官官相为、 恬淡无为、 何所不为、 量才而为、 疾不可为 ~~~~~~~~~

问题三：什么什么之什么的成语 1.权宜之计quán yí zhī jì

解释】：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

【出自】：《后汉书・王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”

【示例】：自成心中认为成立娘子军只是一时～，往后怎么个办法，他还没有想妥当。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第十五章

【近义词】：缓兵之计、权宜之策

【反义词】：百年大计

【语法】：偏正式；作主语、宾语；用于事情

2.害群之马hài qún zhī mǎ

【解释】：危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。

【出自】：《庄子・徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”

【示例】：赶走～的走狗！ ◎杨沫《青春之歌》第二部第三十八章

【近义词】：城狐社鼠、残渣余孽

【反义词】：仁人志士、谦谦君子

【语法】：偏正式；作宾语、定语；含贬义

3.无稽之谈wú jī zhī tán

【解释】：无稽：无法考查。没有根据的说法。

【出自】：《尚书・大禹漠》：“无稽之言勿听。”

【示例】：既无其说，是为～。 ◎清・李汝珍《镜花缘》第十七回

【近义词】：流言蜚语、不经之谈

【反义词】：言之凿凿、言之有理

【语法】：偏正式；作主语、宾语；含贬义

4.燃眉之急rán méi zhī jí

【解释】：燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。

【出自】：宋・释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”《文献通考・市籴二》：“元佑初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”

【示例】：此在目前，实救～。 ◎叶圣陶《前途》

【近义词】：迫在眉睫、迫不及待

【反义词】：无足轻重、无关大局

【语法】：偏正式；作主语、谓语、宾语；形容心情等

5.妇人之仁fù rén zhī rén

【解释】：仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

【出自】：《史记・淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印\弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”

【示例】：吴王有～，而无丈夫之决。 ◎明・冯梦龙《东周列国志》第八十回

【语法】：偏正式；作宾语；指不识大体

6.赤子之心chì zǐ zhī xīn

【解释】：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

【出自】：《孟子・离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

【示例】：尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓～，原不过是“不忍”二字。 ◎清・曹雪芹《红楼梦》第一一八回

【近义词】：赤胆忠心、耿耿忠心

【反义词】：蛇蝎心肠、狼心狗肺

【语法】：偏正式；作主语、宾语；含褒义，指报国之心

7.不速之客bù sù zhī kè

【解释】：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

【出自】：《周易・需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”

【示例】：这样出乎意外的～，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。 ◎郭沫若《海涛集・跨着东海》

【反义词】：特约嘉宾

【语法】：偏正式；作主语、宾语；指没有邀请的人

8.天作之合tiān zuò zhī hé

【解释】：合：配合。好象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。

【出自】：《诗经・大雅・大明》：“天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。”

【示例】：年长兄，我同你是“～”，不比寻常同年弟兄。 ◎清・吴敬梓《儒林外史》第七回

【近义词】：美满良缘、终身大事

【反义词】：仇人相见、狭路相逢

【语法】：偏正式......>>

问题四：通过成什么成语 成什么成语 ：

成群结队、

成千上万、

成也萧何，败也萧何、

成事不足，败事有余、

成双成对、

成败在此一举、

成人不自在，自在不成人、

成败得失、

成事不说、

成龙配套、

成名成家、

成则为王，败则为虏、

成日成夜、

成败论人、

成也萧何败萧何、

成家立计、

成算在心、

成妖作怪、

成则为王，败则为寇、

成人之美、

成竹在胸、

成败兴废、

成则为王，败则为贼

问题五：成语什么之什么一 【付之一炬】付：给；之：它；炬：火把。一把火给烧了。

【付之一哂】哂：微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会。

【付之一叹】叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

【付之一笑】用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

【画一之法】指全体遵行、无一例外的法令政策。

【牛之一毛】牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

【罗之一目】网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。

【偶一为之】偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。

【千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大， *** 大家的力量才能做成事情。

【千羊之皮，不如一狐之腋】比喻众愚不如一贤。

【千镒之裘，非一狐之白】镒：古时重量单位，合二十两；白：狐狸腋下的白毛皮。价值千金的皮衣，不是用一只狐狸的毛制成的。比喻治国需要众多人才的力量。

【容膝之安，一肉之味】形容生活条件并不好。

【什一之利】什一：十分之一。泛指商人得到的利润。

【文武之道，一张一弛】文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

【网之一目】目：孔、眼儿。网和一个眼。比喻离开整体，孤立的一个不起作用。

【为之一振】为：因；振：振奋。因此而振奋起来。

【一膀之力】膀：臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

【一臂之力】臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

【一瓣之香】一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

【一尺之笔】借指文章。

【一炊之梦】饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

【一旦之忿】忿：气忿。一时的气忿。

【一定之法】一定：固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。

【一得之功】一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

【一定之规】一定的规律或规则。比喻已打定的主意。

【一得之见】见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

【一定之计】计：主意，打算。已经拿定的主意。

【一定之论】已经确定下来不可更改的论断。

【一洞之网】只有一个洞的网。

【一得之愚】指自己对某件事的一点看法。

【一饭之德】比喻微小的恩德。

【一饭之恩】一餐饭的恩德。指小恩。

【一方之寄】负一方面责任的职务。

【一方之任】负一方面责任的职务。

【一饭之先】比别人早出生一顿饭的时间。指年龄比别人稍长。

【一夫之勇】犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

【昂昂之鹤】高于鸡群的鹤。比喻德行高洁的人。

【案牍之劳】案牍：公文。办理公文的劳累。

【岸谷之变】比喻政治上的重大变化。

【安国之道，先戒为宝】道：方法，途径；戒：戒备；宝：宝物，比喻珍贵的东西。保障国家安全的方法，先有戒备是最重要的。

【鞍马之劳】鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

【暧昧之情】行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

【暗昧之事】指见不得人的丑事。

【暧昧之事】行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能有的私事。

【爱莫之助】爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

【哀戚之情】戚：悲哀。丧亲后的悲痛心情。

【安忍之怀】习于残忍之事的心肠。

【安身之处】指得以立足容身的地方。

【安身之地】存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

【爱之必以其道】爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。

【爱之如宝】形容十分喜欢......>>

问题六：指()为()是什么成语 指()为()（7个）：

指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

指腹为婚：在怀孕时就为子女定下婚约。

指天为誓：誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

指树为姓：道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。

指雁为羹：比喻用空想来安慰自己。

指皂为白：谓混淆黑白，颠倒是非。

指o为白： 指混淆黑白，颠倒是非。

问题七：为之仅有成语对吗?（）之仅有里填什么？ 没有u

绝无仅有

拼 音： jué wú jǐn yǒu

释 义： 只有一个，再没有别的。形容非常少有。

出 处： 宋・苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，

从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”

示 例： 新的一辈继他们的父亲或者母亲之后成为作家的，可以说～。

问题八：什么大什么为是什么成语 30分 胆大妄为

问题九：什么做什么为的成语 做为成语 ：

敢做敢为、

敢为敢做