波普尔的思想（2）

波普尔接受了达尔文的进化论，认为宇宙的进化如同生命一般，从简单的原子核开始，逐步演化出有机分子、生命、意识、客观精神产品，整个宇宙展现出了内在创造力，无需造物主。

在此基础上，波普尔提出了三个世界理论：世界1是物理世界，世界2是精神世界，世界3是精神作用于物理世界形成的产物，如科学理论、艺术等。这三个世界各自遵循独立的规律，相互作用，但都不受人类意识的影响。

波普尔强烈反对历史决定论，认为其本质是上帝创世说的变种。他指出历史决定论认为历史有客观规律，人类能够据此预测未来。然而，波普尔认为经济在历史发展中起重要作用是对的，但经济并不是社会发展的决定性因素，而是思想。思想是自由的，无法预言，因此历史规律并不存在。波普尔主张，社会发展没有规律，任何对历史的预言都是无效的。

波普尔提出了逐步社会工程的改良主义，他认为这是一种开放社会的模式，与马克思所倡导的封闭社会相对立。开放社会提倡理性、个性发展和民主与批评，反对盲从权威，反对集权主义和专制。在开放社会中，社会进步是通过实验和试错实现的，而非依赖于乌托邦式理想。

波普尔区分了道德观中的两种观点：一元论和二元论。一元论试图将道德规范与自然规律等同起来，是封闭社会的道德观，拒绝批判。而二元论认为道德规范独立于自然规律，可以被批判。波普尔批评了马克思主义道德观将其与社会发展规律绑定，主张道德规范受社会历史条件影响，每个人都应对道德负责。他反对道德相对主义，认为善恶观念不应是相对的，否则道德规范无法被批判。