读《论语》学成语长智慧：7述而篇

述而不作：只传述而不创作。

出自：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孔子说：“只传述〔旧的文化典籍〕而不创作〔新的〕，相信而且喜爱古代的〔文化〕，我把自己比作老彭。”

学而不厌：学习永不满足。

诲人不倦：耐心地教导别人而不倦怠。

出自：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”孔子说：“默默地记住〔所见所闻所学的知识〕，学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠，〔这三方面〕我做到了哪些呢？”

申申如也，夭夭如也：容貌舒展安详，脸色显出和悦轻松的样子。

出自：子之燕居，申申如也，夭夭如也。孔子在家闲居，容貌舒展安详，脸色显出和悦轻松的样子。

不愤不启：不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他。

不悱不发：不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。

举一反三

出自：子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子说：“〔教学生〕不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他〔方形的〕一个角，他不能由此推知另外三个角，就不要再重复去教他了。”

用行舍藏：用我，我就去干；不用我，就隐藏起来。

暴虎冯河：赤手空拳要和老虎搏斗，没有船要趟水过大河。形容做事鲁莽，不计后果。

死而无悔：也可作褒义词。

临事而惧：遇事小心谨慎，严肃认真。

有勇有谋

出自：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”孔子对颜渊说：“用我，我就去干；不用我，就隐藏起来。只有我和你能够做到这样吧！”子路〔在一旁插言〕说：“〔老师〕您如果统帅三军〔去作战〕，那么，您要和谁在一起呢？”孔子说：“赤手空拳要和老虎搏斗，没有船要趟水过大河，〔这样做〕死了都不知后悔的人，我不和他在一起。〔我要共事的人〕必须是遇事小心谨慎，严肃认真，善于筹划谋略而能争取成功的人。”

从吾所好

从我所好

出自：子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子说：“财富如果是可以求得的，就是去当一名手拿皮鞭的下等差役，我也去做。如果不可以求得，我还是做我所爱好做的事。”

不知肉味：形容对某事痴迷到吃不出什么肉的滋味。

出自：子在齐，闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”孔子在齐国，听到了〔演奏〕《韶》乐，三个月吃肉都吃不出什么滋味，说：“真料想不到〔虞舜时创作的〕音乐竟然达到这么迷人的地步。”

求仁得仁：追求仁德而得到了仁德，引申为追求到自己心仪的东西。

出自：冉有曰：“夫子为卫

君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

曲肱而枕：弯起胳膊垫着当枕头，形容生活简陋。

乐在其中

不义富贵

于我如浮云

出自：子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯起胳膊垫着当枕头，乐趣就在其中了。用不义的手段得到富与贵，对于我，〔那些富贵〕如同〔天上的〕浮云。”

发愤忘食

乐以忘忧

知老之将至

出自：叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”叶公向子路问到孔子，子路没回答。孔子说：“你为什么不说：他的为人啊，发愤时，竟忘记吃饭；快乐时，便忘记忧愁；简直连衰老就会到来也不知道，如此而已。”王蒙说：“乐观离不开目标、事业、有为的奋斗。有为的人生充实，这是乐以忘忧的基础。忘忧的原因不在于乐不乐，而在于充实不充实，忘忧以后不是去乐，而是去发愤忘食，发愤是为了目标、事业、作为。乐是副产品，乐又是一个对人生的阳光照耀的态度。”

三人行，必有我师

择善从之

出自：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

其奈我何：能把我怎么样呢？

出自：子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”孔子说：“上天使我具有了这种品德，桓魋能把我怎么样！”

躬行君子：身体力行做一个君子。

出自：子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”孔子说：“在文化方面，大概我和别人差不多。至于做一个身体力行的君子，我还没有做到。”