螭吻演变过程

鸱吻，作为建筑屋脊上的一种装饰构件，其起源与古代传说中的“鹞鹰”和“龙”的儿子紧密相关。鸱吻的形象如同四脚蛇剪去尾巴，被认为是龙的九子之一，特别喜欢在险要处东张西望，也有说法是喜欢吞火。鸱吻的历史可以追溯至汉武帝时期，传说中，海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，能喷浪降雨，用以防火。因此，鸱吻的形象被塑造成殿角、殿脊、屋顶之上，用于避火灾。在房脊上安置鸱吻，可以有效避免火灾的发生。

在大雄宝殿房顶上，共有十个琉璃吻兽，正脊两端各有一个，垂脊四个，岔脊四个，形象地被称为“九脊十龙”。意为每天有十条龙守宫殿。这些琉璃吻兽在建筑上还有其他特殊功能，如正脊和檐角是殿顶两坡的交汇点，雨水容易从交汇点的缝隙渗入。吻兽在此起到严密封固瓦垄，使脊垄既稳固又不渗水。早期鸱吻的形式是类似鱼尾巴的形式，名称叫“鸱尾”。据考证，鸱尾是在晋代以后出现的。南北朝时期，随着佛教的盛行，佛经所称的两神的座物摩羯鱼传到了中国，便叫做鸱鱼。南朝时期的鸱尾形象在云冈龙门石刻中多见，文献资料上也有关于鸱尾的记载。晚唐以后，鸱尾由鱼尾演变成了兽头形，尾巴比较短，张大口，正吞着屋脊，尾部卷起上翘，因此名称由鸱尾改为了鸱吻或吻兽。

鸱吻的名称和造型在不同历史时代有所变化。明代李东阳的记载中，鸱吻被描述为龙的九子之一，形象上更加接近龙的形状。明清时期，皇帝至高无上，龙的造型成了皇权的象征物，鸱吻的造型也就变成了我们现在所看到的龙头型。具体形象是龙头双眼瞪目，张着大口，吞着正脊，上部向内弯曲后又向下卷曲，很难看出鱼尾形状了，而且鸱吻上还雕刻出龙鳞，栩栩如生。明清时期的鸱吻位于建筑屋顶正脊两端，一般尺度都比较大，因此又可称为正吻、大吻。等级比较高的官式建筑屋顶的正脊上都设有正吻。

扩展资料

螭吻，是龙生九子中的儿子之一，平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古建中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。这些东西在老百姓眼里如凶神恶煞一般，是作威作福的象征。因此，狻猊、囚牛、獬豸、凤、狎鱼们流传到民间，就有了俗化的名字，分别为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。