铄释义及典故

铄，这个汉字源自形声结构，其部首为"金"，象征着金属，而"乐声"则暗示着熔化的过程。最初，它的基本含义是熔化，如同《说文》所描述的"铄,销金也"，即指金属在高温下熔化。在古代诗词中，如《楚辞·招魂》中的"流金铄石些"，也形象地描绘了酷暑中金属熔化的场景。

铄字除了表示金属的熔化，还有销毁和削弱的含义。在《庄子·胠箧》中，"彼人含其明，则天下铄矣"，这里的铄指的是毁坏、削弱。战国策文中提到的"秦先得齐宋，则韩氏铄"，则暗指在政治博弈中，一个国家的势力会因他国的侵夺而削弱。

在某些情况下，铄也表示渗入或渗透，如《孟子·告子上》中的"仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也"，意味着这些美德并非外在强加，而是内在固有的。此外，铄还有毁谤的意思，如"铄金毁骨"，用来比喻过度的毁谤可以使人难以生存。

在形体上，铄也有明亮、光明的含义。在魏·何晏的《景福殿赋》中，"故其华表则镐镐铄铄，赫奕章灼若日月之丽天也"，形象地描绘了华表的光彩夺目。同时，铄还象征着美好的样子和光辉美盛的状态。