为医者非博极群书不可原文翻译

为医者非博极群书不可原文翻译如下：

本文节选自《吴医汇讲·书方宜人共识说》《吴医汇讲》由清代乾隆年间医家唐大烈主编。《书方宜人共识说》作者顾文炬 ，字雨田，号西畴，吴县(今属江苏)人，乾隆年间医家。文章字期清爽，药期要求医生书写药方医案，共晓”，以免耽误病情。

国家徽赋，单曰易知;良将用兵，法云贵速。我停之治病亦然。尝见一医方开小草，市人不知为远志之苗，而用甘草之细小者。又有一医方开蜀漆，市人不知为常山之苗，而另加乾漆者。

又有医人工於草书者，医案人或不识，所系尚无轻重，至於药名，则药铺中人岂能尽识草书乎?孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。可否相约同人，凡书方案，字期清爽药期共晓?

有对于草字擅长的医生，医案人们有的不识，关系到的问题还不紧要，至于药名那么药铺中的人难道都能认识草字吗?鲁莽的人约摸抓药就造成祸患，谨慎的人来回询问便延误时机。能否跟同行互相约定，凡是书写处方医案，字迹务必清楚，药名务必共识?

为医者非博极群书不可，第有学无识，遂博而不知返约，则书不为我用，我反为书所缚矣。泥古者愚其与不学无术者，相去几何哉?柯氏有读书无眼，遂致病人无命之叹。

夫人非书不通，犹人非饭不活也。然食而化，虽少吃亦长精神;食而不化，虽多吃徒增疾病。所以读书要识力，始能有用;吃饭要健运，始能有益。奈毫无识力之人，狂于如菜作前之语，涉猎一书，即尔悬壶应世，且自夸日儒理。喻氏所谓业医者愈众，而医学愈荒，医品愈陋。