归文言文翻译

1. “归”在古文中的翻译

◎ 归归 guī〈动〉（1） （会意。

从止，从妇省。本义：女子出嫁）（2） 同本义 [（of a woman） get married]归，女嫁也。

——《说文》帝乙归妹。——《易·泰》桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》（之子：这个女子）女有归。

——《礼记·礼运》妇人谓嫁曰归。——《公羊传·隐公二年》生女有所归，鸡狗亦得将。

——杜甫《新婚别》后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。——明· 归有光《项脊轩志》（3） 又如：归适（出嫁）；归女（嫁女）；归妹（嫁妹）。

又指出嫁女儿返回娘家害瀚害否，归宁父母。——《诗·周南·葛覃》凡诸侯之女归宁曰来，出曰来归。

——《左传·庄公二十八年》大归曰来归。——《公羊传》（4） 又如：归安（旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母）；归宗（出嫁女子回归娘家）。

又特指女子被婆家休弃回家阿母大拊掌：“不图子自归！”（5） 返回，回来 [go back;return]归，返也。——《广雅》明公归自王。

——西周金文《矢（ zhé）令彝》分兵断其归津。——《资治通鉴》冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

——《论语·先进》归来见天子，天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

——《史记·高祖本纪》主人忘归客不发。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》（6） 又如：归槽（回家）；归升（回归天界）；归朝（回朝）；归本（返回农耕）；归沐（回家洗沐）（7） 归还 [return sth. to;give sth. back to;restore sth. to]久假而不归。

——《孟子·尽心上》臣请完璧归赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》则其读书也必专，而其归书也必速。

——清· 袁枚《黄生借书说》（8） 又如：归事（交还政权）；归元（归还人头）；归俗（还俗）；归业（回复原来的正业）（9） 辞官回家 [resign]开荒田野际，守拙归园田。——晋· 陶渊明《归园田居》（10） 又如：归耕（辞官归里）；归老（辞官返回故里养老）；归休（辞官退休）；归卧（归林。

辞官还乡）；归道（辞谢师职）（11） 死 [pass away]汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》（12） 又如：归道山（死亡）；归阴（死）；归土（埋死人于土中）；归休（死去）；归神（归天。旧指离开人世，回归神位）（13） 投案自首 [surrender]。

如：归诚（归服投诚）；归首（归降，自首投案）；归命（归顺，顺从）；归奉王朔（归顺朝廷）（14） 合并；归依；归属；归到一处 [put together]微斯人，吾谁与归？——宋· 范仲淹《岳阳楼记》樊将军以贫困来归 丹， 丹不忍以己之私，而伤长者之意。——《战国策·燕策》我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。

——清· 黄宗羲《原君》（15） 又如：归注（汇合）（16） 趋向；归向 [tend]况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。——《资治通鉴》今殴民而归之农，皆著于本。

——汉· 贾谊《论积贮疏》（17） 又如：归止（归着，归宿）；归一（一样）；归市（涌向集市）；殊途同归（18） 用在重叠动词间，表示不相干或无结果。如：玩笑归玩笑，事情可得认真去办（19） 结算 [settle accounts]到晚，牛浦回家，问着他，总归不出一个清账。

——《儒林外史》（20） 通“馈”（ kuì）。饷，赠送 [give as a gift]归公乘马，祭服五称。

——《左传·闵公二年》（21） 又如：归衣（赠送衣服）词性变化◎ 归归 guī〈名〉珠算中称一位除数的除法 [division on the abacus with a one-digit divisor]。如：九归◎ 归归 guī〈形〉羞惭 [ashamed;abashed]面目犂黑，状有归色。

——《战国策·秦策》。

2. 文言文翻译 季布归汉

原文：

孝惠时，（季布）为中郎将。单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙日：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕后意，曰“然”。季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！且秦以事於胡，陈胜等起。于今创痍未瘳”，哙又面谀，欲摇动天下。”

是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近。至，留邸一月，见罢。

季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。今臣至，无所受事，罢去，此人必有以毁臣者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”

译文

汉惠帝的时候，季布担任中郎将。匈奴王单（chán，缠）于曾经写信侮辱吕后，而且出言不逊，吕后大为恼火，召集众位将领来商议这件事。上将军樊哙说：“我愿带领十万人马， 横扫匈奴。”各位将领都迎合吕后的心意，齐声说：“好。”

季布说：“樊哙这个人真该斩首啊！当年，高皇帝率领四十万大军尚且被围困在平城，如今樊哙怎么能用十万人马就能横扫匈奴呢？这是当面撒谎！再说秦王朝正因为对匈奴用兵，才引起陈胜等人起义造反。直到现在创伤还没有治好，而樊哙又当面阿谀逢迎。”

在这个时候，殿上的将领都感到惊恐，吕后因此退朝，终于不再议论攻打匈奴的事了。季布做了河东郡守，汉文帝的时候，有人说他很有才能，汉文帝便召见他，打算任命他做御史大夫。又有人说他很勇敢，但好发酒疯，难以接近。

季布来到京城长安，在客馆居留了一个月，皇帝召见之后就让他回原郡。季布因此对皇上说：“ 我没有什么功劳却受到了您的恩宠，在河东郡任职。现在陛下无缘无故地召见我，这一定是有人妄誉我来欺骗陛下：现在我来到了京城，没有接受任何事情，就此作罢，遣回原郡，这一定是有人在您面前毁谤我。

陛下因为一个人赞誉我就召见，又因为一个人的毁谤而要我回去，我担心天下有见识的人听了这件事，就窥探出您为人处事的深浅了。”皇上默然不作声，觉得很难为情，过了很久才说道：“河东对我来说是一一个最重要的郡，好比是我的大腿和臂膀，所以我特地召见你啊！”

出自西汉·司马迁《季布栾布列传》。

扩展资料

季布的生平被司马迁收入到《史记·卷一百·季布栾布列传第四十》、《史记·卷一百二十四·游侠列传第六十四》中。其中《季布栾布列传》记述季布、栾布二人的生平事迹外，还记载了季心和丁公的事迹。

太史公司马迁说：以项羽那种气概，季布靠勇敢在楚地扬名，他亲身消灭敌军，拔取敌人军旗多次，可算得上是好汉了。然而他遭受刑罚，给人做奴仆不肯死去，显得多么卑下啊！他一定是自负有才能，这才蒙受屈辱而不以为羞耻，以期发挥他未曾施展的才干，所以终于成了汉朝的名将。

贤能的人真正能够看重他的死，至于奴婢、姬妾这些低贱的人因为感愤而自杀的，算不得勇敢，那是因为他们认为再也没有别的办法了。栾布痛哭彭越，把赴汤镬就死看得如同回家一样，他真正晓得要死得其所，而不是吝惜自己的生命。即使古代重义轻生的人，又怎么能超过他呢！

季布（生卒年不详），楚地人，曾效力于西楚霸王项羽，多次击败刘邦军队。项羽败亡后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿。后在夏侯婴说情下，刘邦饶赦了他，并拜他为郎中。

汉惠帝时，官至中郎将。汉文帝时，任河东郡守。季布为人仗义，好打抱不平，以信守诺言、讲信用而著称。所以楚国人中广泛流传着“得黄金百斤，不如得季布一诺”的谚语。“一诺千金”这个成语也是从这儿来的。

3. 诣府归马文言文翻译

卓茂初为丞相府使，事孔光。光称为长者。时尝出行，有失马者，误认其乘马为彼所有，欲牵之去。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马已数年，心知其谬（miù），嘿（mò）①解与之。顾曰：“若非公马，幸②至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣（yì）府送马，叩头谢③之。

卓茂（东汉宛人，字子康）以前曾担任丞相府史，替孔光办事（孔光，字子夏。）孔光赞他为长者（年高有德之人）。有一次卓茂曾外出，有个人指认卓茂的马是他的。卓茂问他：“你失马多久？”他回答道：“一个多月了。”而卓茂有此马已几年了，心中知道他认错了，但卓茂仍默默地解开马匹给了他，自己拉车而去，回头说了句：“如果不是你的马，希望你到丞相府归还我。”后来，马的主人（即“他”）从别处找到了自己失去的马，就到丞相府来送回他错认的马，并叩头谢罪。