固的文言文一词多义用法

1. 文言文中,以、固、因、焉、其的一词多义.最好完整点啦谢谢

【以】 （一）介词 1.表示工具.译为：拿，用，凭着. ①愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下.（《石钟山记》） 2.表示凭借.译为：凭，靠. ①以勇气闻于诸侯.（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人.（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称.（《屈原列传》） 3.表示所处置的对象.译为：把. ①操当以肃还付乡党.（《赤壁之战》） 4.表示时间、处所.译为：于，在，从. ①以八月十三斩于市. ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠. ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝. 5.表示原因.译为：因为，由于. ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治.（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪.（《屈原列传》） 6.表示依据.译为：按照，依照，根据. ①今以实校之.（《赤壁之战》） ②余船以次俱进.（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略. ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经·氓》） （二）连词. 1.表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去. ①夫夷以近，则游者众.（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动.（《梦游天姥吟留别》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作的手段或方式.可译为"而"或省去. ①余与四人拥火以入.（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞.（《鸿门宴》） ③各各竦立以听.（《促织》） 3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译“而”“来”“用来”“以致”等. ①请立太子为王，以绝秦望.（《廉颇蔺相如列传》） ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为".例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》） 5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去.例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（陶渊明《归去来辞》） （三）助词 1.作语助，表示时间、方位和范围.例： ①受命以来，夙夜忧叹.（以：表时间）（《出师表》） ②指从此以往十五都予赵.（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈.（以：表范围） 2.作语助，起调整音节作用.例： ①逆以煎我怀.（《孔雀东南飞》） （四）动词 1.以为，认为. ①老臣以媪为长安君计短也.（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公.（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.用，任用. ①忠不必用兮，贤不必以.（《涉江》） （五）名词.译为：缘由，原因. ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） （六）通假 1.通“已”，已经. ①固以怪之矣. ②日以尽矣. 2.通“已”，止. ①无以，则王乎？【固】gù （1）动词 ①坚守，安守 秦数败赵军，赵军固壁不战.（《廉颇蔺相如列传》） ——秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守营寨不肯出战. ⑥巩固，安定 固国不以山溪之险.（《天时不如地利》） ——巩固国防不必靠山河的险要.（2）形容词 ②固执，顽固 汝心之固，固不可彻.（《愚公移山》） ——你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度. ③坚决，坚持 蔺相如固止之.（《廉颇蔺相如列传》） ——蔺相如坚决制止他们.增加：坚固 荆州与国邻接，江山险固.（《赤壁之战》） ——荆州和我国邻近接壤，江山险要坚固.（3）名词，险要的地势 ⑤秦孝公据肴函之固.（《过秦论》） ——秦孝公占据着肴山和函谷关的险要地势.（4）副词 ④表本来，原来 生乎吾前，其闻道也固先乎吾.（《师说》） ——生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早. ⑦表确然，确实，实在 斯固百世之遇也.（《五人墓碑记》） ——这实在是百世难得的际遇啊！增加：表让步，固然 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛.（《报任安书》） ——人固然有一死，只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻. 【因】 （一）介词. 1.依照，根据. ①罔不因势象形.（《核舟记》） ②变法者因时而化. ③善战者因其势而利导之. 2.依靠，凭借. ①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》） ②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） ③又因厚币用事者臣靳尚.（《屈原列传》） 3.趁着，趁此. ①不如因而厚遇之.（《鸿门宴》） ②因击沛公于坐.（《鸿门宴》） 4.通过，经由. ①因宾客至蔺相如门谢罪.（《鸿门宴》） 5.因为，由于. ①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之. ②恩所加则思无因喜以谬赏.（《谏太宗十思书》） （二）副词. 1.于是，就；因而. ①因拔刀斫前奏案.（《赤壁之战》） ②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 2.原因，缘由，机缘. ①于今无会因.（《孔雀东南飞》） （三）动词 1.根据 ①故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 2.沿袭，继续. ①蒙故业，因遗策.（《过秦论》） ②加之以师旅，因之以饥馑.【焉】 （一）兼词. 1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”. ①三人行，必有我师焉（在其。

2. 急求

【以】 （一）介词 1.表示工具。

译为：拿，用，凭着。 ①愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 2.表示凭借。

译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。

（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称。

（《屈原列传》） 3.表示所处置的对象。译为：把。

①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4.表示时间、处所。

译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

5.表示原因。译为：因为，由于。

①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

（《屈原列传》） 6.表示依据。译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。

（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经·氓》） （二）连词。

1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。

（《梦游天姥吟留别》） 2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作的手段或方式。可译为"而"或省去。

①余与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞。

（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》） 3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。

可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①请立太子为王，以绝秦望。

（《廉颇蔺相如列传》） ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） 4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

（《信陵君窃符救赵》） 5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》） （三）助词 1.作语助，表示时间、方位和范围。例： ①受命以来，夙夜忧叹。

（以：表时间）（《出师表》） ②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。

（以：表范围） 2.作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。

（《孔雀东南飞》） （四）动词 1.以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。

（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） 2.用，任用。

①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） （五）名词。

译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） （六）通假 1.通“已”，已经。

①固以怪之矣。 ②日以尽矣。

2.通“已”，止。 ①无以，则王乎？【固】gù （1）动词 ①坚守，安守 秦数败赵军，赵军固壁不战。

（《廉颇蔺相如列传》） ——秦军多次打败赵国的军队，赵军坚守营寨不肯出战。 ⑥巩固，安定 固国不以山溪之险。

（《天时不如地利》） ——巩固国防不必靠山河的险要。（2）形容词 ②固执，顽固 汝心之固，固不可彻。

（《愚公移山》） ——你的思想这样顽固，顽固到不能通达事理的程度。 ③坚决，坚持 蔺相如固止之。

（《廉颇蔺相如列传》） ——蔺相如坚决制止他们。增加：坚固 荆州与国邻接，江山险固。

（《赤壁之战》） ——荆州和我国邻近接壤，江山险要坚固。（3）名词，险要的地势 ⑤秦孝公据肴函之固。

（《过秦论》） ——秦孝公占据着肴山和函谷关的险要地势。（4）副词 ④表本来，原来 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

（《师说》） ——生在我的前面，他懂得道理本来就比我要早。 ⑦表确然，确实，实在 斯固百世之遇也。

（《五人墓碑记》） ——这实在是百世难得的际遇啊！增加：表让步，固然 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《报任安书》） ——人固然有一死，只是有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。

【因】 （一）介词。 1.依照，根据。

①罔不因势象形。（《核舟记》） ②变法者因时而化。

③善战者因其势而利导之。 2.依靠，凭借。

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》） ②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） ③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》） 3.趁着，趁此。

①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》） ②因击沛公于坐。

（《鸿门宴》） 4.通过，经由。 ①因宾客至蔺相如门谢罪。

（《鸿门宴》） 5.因为，由于。 ①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。

②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） （二）副词。

1.于是，就；因而。 ①因拔刀斫前奏案。

（《赤壁之战》） ②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 2.原因，缘由，机缘。 ①于今无会因。

（《孔雀东南飞》） （三）动词 1.根据 ①故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 2.沿袭，继续。

3. 初中范围内,为、见、说、固、以、争、已的一词多义（是文言文,不

一内nèi nà

1. 里面，与“外”相对：~部。~外。~定。~地。~阁。~行（háng ）。~涵。

2. 称妻子或妻子家的亲戚：~人。~亲。~弟。

3. 亲近：~君子而外小人。

1. 古同“纳”，收入；接受。

二见：1、看见 2、见解，见识 3、表示被动，相当于被 4、放在动词前，表示对自己怎么样 5、现

三固：1。固执，顽固 2。本来 3。使安定 4。险要、坚固的地方 5。坚守 6。坚持 7。确实、实在

四以：1、因为，由于2、而，来3、把，拿，用4、以为，认为5、凭，靠6、按照，依照7、根据8、通“已”，已经9、作语助，表示时间、方位和范围10、在11、作语助，起调整音节作用12、为14、任用15、此，这

五已：⑴同现代汉语“也”。 ⑵用在句末，表示判断语气。 ⑶用在句末，表示陈述或解释语气。 ⑷用在句中，表示语气停顿。 ⑸用在句末，表示疑问语气。 ⑹用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ⑺用在句末，表示反诘语气。 ⑻用在句末，表示祈使语气。

有几个没有啊

4. 文言文中的一词多义在景帝知太后怒而固直言无罪中的固字应该怎样理

根据上下文，句中“固”应该是人名，即 辕固生。

相关文字附录如下： 清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时为博士。

与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤武非受命，乃弑也。”

辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。

何者？上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。

夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。 ”遂罢。

是后学者莫敢明受命放杀者。 窦太后好《老子》书，召辕回生问《老子》书。

固曰： “此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦书乎？”乃使固入圈刺豕。

景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。

居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。

今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰“固老”，罢归之。

时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。

固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。 诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。

（选自《史记·橘林列传》） 译文 ： 清河王刘承的太傅辕固生，是齐国人。因为研究《诗经》，孝景帝时做了博士。

他和黄生在景帝面前争论。黄生说：“汤王、武王并不是秉承天命继位天子，而是弑君篡位。”

辕固生反驳说：“不对。 夏桀、殷纣暴虐昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武王，商汤、周武王赞同天下人的心愿而杀死夏桀、商纣，夏桀、商纣的百姓不肯为他们效命而心向商汤、周武王，商汤、周武王迫不得已才立为天子，这不是秉承天命又是什么？”黄生说：“帽子虽然破旧，但是一定戴在头上；鞋虽然新，但是必定穿在脚下。

为什么呢？这正是上下有别的道理。夏桀、商纣虽然无道，但是身为君主而在上位；商汤、周武王虽然圣明，却是身为臣子而居下位。

君主有了过错，臣子不能直言劝谏纠正它来保持天子的尊严，反而借其有过而诛杀君主，取代他自登南面称王之位，这不是弑君篡位又是什么？”辕固生答道：“如果非按你的说法来断是非，那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？”于是景帝说：“吃肉不吃马肝，不算不知肉的美味；谈学问的人不谈商汤、周武王是否受天命继位，不算愚笨。 ”于是争论停止。

此后学者再无人胆敢争辩商汤、周武王是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了。 窦太后喜欢《老子》这本书，召来辕固生问他读此书的体会。

辕固生说：“这不过是普通人的言论罢了。”窦太后恼怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢！”于是让辕固入兽圈刺杀野猪。

景帝知道太后发怒了而辕固直言并无罪过，就借给他锋利的兵器。他下到兽圈内去刺杀野猪，正中其心，一刺，野猪便应手倒地。

太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢。过了不久，景帝认为辕固廉洁正直，拜他为清河王刘承的太傅。

很久之后，他因病免官。当今皇上刚即位，又以品德贤良征召辕固入朝。

那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固之语，说：“辕固老了。”于是他被罢官遣归。

这时辕固已经九十多岁了。他被征召时，薛邑人公孙弘也被征召，却不敢正视辕固。

辕固对他说：“公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗。”自此之后，齐人讲《诗》都依据辕固生的见解。

一些齐人因研究《诗经》有成绩而仕途显贵，他们都是辕固的弟子。

5. 文言 一词多义

大姐，做了虚词做实词，很累的。

一.制 1 一日不再食则饥，终岁不制衣则寒 裁制

2 秦有余力而制其弊 制服

3 王廖，田忌，廉颇，赵奢之伦制其兵 统率

4 乃重修岳阳楼，增其旧制 规模

5 制礼作乐 制定

二.绝 1 可以横绝峨眉巅 穿越

2 冰泉冷涩弦凝绝 断，断绝

三.固 1 君臣固守以窥周室 牢固的

2 固不如也，且为之奈何 确实

3 臣闻求木之长者，必固其根本 使。稳固

4 生乎吾前，其闻道也固先乎吾 本来

四.举 1 戍卒叫，函谷举 被攻占

2 何不作衣裳，莫令事不举 成功

3 中江举帆，余船以次俱进 举起，升起

4 不以言举人，不以人废言 推荐

5 且举世誉之而不加劝 全，整个

五.也 1 谁得而族灭也 表疑问（我不答过了吗）

2 是说也，人常疑之 表停顿 （我不答过了吗）

6. 师说的文言知识积累通假字古今异义词类活用一词多义

通假字师者，所以传道受业解惑也-受：通“授”，教授 授之书而习其句读-读：通“逗” 或师焉，或不焉-不：通“否”一词多义（师） 古之学者必有师：名词，老师 巫医乐师百工之人：名词，作“专门技艺人”讲 吾师道也：动词，学习 师道之不传也久矣：动词，从师 吾从而师之：以……为师 则耻师：v.动词 拜师 （之） 择师而教之：代词，指代人 郯子之徒：指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些” 古之学者：结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的” 道之所存，师之所存也：放在主谓之间，取消句子独立性 句读之不知：结构助词，表示宾语前置 六艺经传，皆通习之：助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义 （其） 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：人称代词，他 惑而不从师，其为惑也，终不解矣：指示代词，那些 古之圣人，其出人也远矣：人称代词，他们 夫庸知其年之先后生于吾乎：人称代词，他们的 圣人之所以为圣……其皆出于此乎：语气副词，表猜测，大概 今其智乃反不能及，其可怪也欤：语气副词，表感叹，多么 （惑） 师者，所以传道受业解惑也：名词，疑难问题 于其身也，则耻师焉，惑矣：形容词，糊涂 （道） 师者，所以传道受业解惑也：名词，道理 师道之不传也久矣：名词，风尚 余嘉其能行古道：名词，道路、途径 （乎） 其皆出于此乎？语气助词，表推测，吧 生乎吾前：介词，表时间，在 固先乎吾：介词，表比较，比 （于） 耻学于师：介词，表示处所、方向，从、向 其皆出于此乎？介词，表示处所、方向，从、在 于其身也：介词，表示对象，对，对于 师不必贤于弟子：介词，表示比较，比 不拘于时：介词，表示被动，受，被词类活用吾师道也：师，名词活用作动词，学习 吾从而师之：师—意动用法，以……为师 师者，所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题 是故圣益圣，愚益愚：圣、愚 形容词作名词：圣人、愚人 小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面 位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛 形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人 吾未见其明也.明：形容词作名词，高明.古今异义古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人 小学而大遗---小学----古：小的方面 今：小学生的学校 今之众人---众人---古：普通人 今：表示大众 师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词 吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词 句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要 圣人无常师---常---古：永久的；固定的 今：平常的 师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理 无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有特殊句式句读之不知-宾语前置 惑之不解-宾语前置 不拘于时-被动，介词结构后置 学于余-介词结构后置 耻学于师-介词结构后置 师者，所以传道受业解惑也-判断句 其可怪也欤-判断句 不必贤于弟子-介词结构后置 其为惑也，终不解矣-判断句 人非生而知之者-判断句 道之所存，师之所存也-判断句 非吾所谓传其道解其惑者也-判断句 则曰-省略句。