佛教。功德会用完吗。

佛教中究竟的看法是认为“有相”的功德是有限的，在人天福报中会用完的；

“无相”的功德是无限的，在修习佛法的过程中会辗转增长，无穷无尽，直至成佛都陪伴着你。

呵呵，我个人的观点，功德就好像在银行存下本金，“有相”的话就是取钱动用本金了，“无相”的话就是不动用本金，所以本金会在银行里产生利息，会慢慢增长到非常可观的地步。

这个银行可以用来比喻为我们的成佛种子——“阿赖耶识”，功德就是我们在阿赖耶识里面存下的清净，这个清净不是指要有个什么东西要往里存，反而是指什么都没存喔。

佛门中《金刚经》是破除“有相”，达到“无相”的重要经典。

所谓“有相”就是凭借“眼耳鼻舌身意”的心识之六根，对“色声香味触法”的六尘，在“眼耳鼻舌身意”的六识中产生执着和贪恋，所以在阿赖耶识的现行种子中会纠缠不清，以后生生世世都落入无明和烦恼之中。

所谓“无相”就是无我相（包括以上有相）、无人相、无众生相、无寿者相。

对治“有相”的修习的路径就是：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

最后达到的境界就是：无法相，亦无非法相；诸相非相；离一切诸相，即名诸佛。