郑师文学琴文言文

1. 《郑师文学琴》译文

【译文】：

瓠巴弹琴的时候鸟（随之起）舞鱼（随之）跳跃。郑国的师文听说了这件事，离家去跟随（名叫）襄（的乐师）游学，按指拨弦，三年弹不成完整的曲调。

老师襄（对他）说：“您可以回去了。”

师文放下琴，叹息道：“我不是不调拨琴弦，不是不会演奏乐章。我想达到的不是弹拨琴弦，（我所）想达到的不是（要让琴）发出声音。（我还）不能（做到音乐）发自于内心，再感应到演奏乐器，所以我不敢动手弹奏琴弦。请稍候，今后再看我的表现。”

没过多久，（师文）再次拜见老师襄，老师襄问道：“您的琴弹得怎么样了？”

师文说：“学好了。请让我演奏一下好吗。”

于是（师文）正当春天的时候（他）奏商音发出南吕（八月律）的音律，让人感觉凉风吹来，草木结出果实。到秋天的时候（他）奏角音发出夹钟（二月律）的音律，（让人感觉）温暖的和风缓缓吹来，草木发出嫩芽。到夏天的时候（他）奏羽音发出黄钟（十一月律）的音律，（让人感觉）飞雪下霜，江河池塘突然结冰了。到了冬天的时候（他）奏徴音发出蕤宾（五月律）的音律，（让人感觉）阳光炽烈，坚冰马上溶解。最后，演奏宫音总括（以上）四种音律，（让人感觉）微风抚面，祥云浮动，甘露飘落，甘泉涌出。

老师襄拍胸跳跃（兴奋地）说：“您演奏得太微妙啦！就算是师旷演奏的《清角》，邹衍吹奏的旋律也没法比这更好了。他们也只有夹着琴拿着萧跟在您后面的份了。”

感：襄最后一句话，让我想到现实生活中的很多人，他们再怎么赞扬别人，特别是对面的同行，怎么也没有勇气承认自己较别人差了一筹。

郑师文学琴

【原文】

瓠（读音hu一声）巴鼓琴而鸟舞鱼跃。郑师文闻之，弃家从师襄游，柱指钧弦，三年不成章。

师襄曰：“子可以归矣。”

师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钧，非章之不能成。文所成者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其后。”

无几何，复见师襄，师襄曰：“子之琴何如？”

师文曰：“得之矣。请尝试之。”

于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦以召黄钟，霜雪交下，川池暴冱（读音hu四声，冻）。及冬而叩徴弦以激蕤（读音rui二声）宾，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧（通‘醴’读音li三声，甜酒）泉涌。

师襄乃抚胸高蹈曰：“微矣子之弹也！虽师旷之清角，邹衍之吹律亡以加之。彼将挟琴执管而从子之后耳。”

2. 《师文学琴》 列子汤问 译文

匏巴弹琴，能使鸟儿飞舞、鱼儿跳跃。

郑国的师文听说后，便离开了家，跟随师襄游学，按指调弦，但三年也弹不好一支乐曲。师襄说：“你可以回家了。”

师文放下他的琴，叹了口气说：“我并不是不能调弦，也并不是弹不好乐曲，而是我心中所存在的不是琴弦，脑子所想的不是乐声，心内不能专注，心外便不能与乐器相应，所以不敢放开手去拨动琴弦。姑且少给我一些时日，看看我以后怎样。”

没多久，又去见师襄。师襄问：“你的琴怎样了？”师文说：“行了。

请让我试试吧。”于是在春天里拨动了商弦，奏出了南吕乐律，凉爽的风忽然吹来，草木随之成熟并结出了果实。

到了秋天，又拨动角弦，奏出了夹钟乐律，温暖的风慢慢回旋，草木随之发芽并开出了花朵。到了夏天，又拨动羽弦，奏出了黄钟乐律，霜雪交相降落，江河池塘突然冻结成冰。

到了冬天，又拨动徵弦，奏出了蕤宾乐律，阳光炽热强烈，坚固的冰块立刻融化。弹奏将要结束，又拨动宫弦，奏出了四季调和乐律，于是和暖的南风回翔，吉祥的彩云飘荡，甘甜的雨露普降，清美的泉水流淌。

师襄便抚摸着心房蹦了起来，说：“你弹奏得太微妙了！即使是师旷弹奏的清角，邹衍吹奏的声律，也不能超过你，他们将挟着琴弦、拿着萧管跟在你后面向你请教了。”。

3. 各自为政的原文和翻译,先提示一下,郑公子归生受命于楚

原文和译文是一段一段的，看得时候请留神……===================================================〔原文〕 二年，春，郑公子归生①受命②于楚，伐③宋。

宋华元、乐吕④御⑤之。二月壬子⑥，战于大棘。

宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。

俘二百五十人，馘⑩获百人。 〔注释〕 ①归生，郑国的贵族。

②受命，接受命令。③伐，讨伐，进攻。

④华元，宋国掌政大臣；乐吕，宋臣。⑤御，抵御，抵挡。

⑥壬子，初十。⑦大棘，地名。

⑧囚，囚禁。获，俘获，缴获。

⑨乘，音剩，量词，古代一车四马叫一乘。⑩馘，音国，战争中割取的敌人的左耳（用以计功报数）。

〔译文〕 鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。

（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。

（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军 士的）左耳一百只。

〔原文〕 狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。

③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。

杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”

将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”

与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。

〔注释〕 ①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。

③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。

⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。

⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。

⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。

〔译文〕 （作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。

打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。

如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。

到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。

君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。

〔原文〕 宋人以兵车百乘、文马百驷①以赎华元于郑。半入②，华元逃归。

立于门③外，告而入。见叔牂④，曰：“子之⑤马然⑥也？”对曰：“非马也，其人也。”

既合而来奔。 〔注释〕 ①驷，同驾一辆车的四匹马。

入②，交纳。门③，此处指城门。

叔牂，指先被郑国放回的羊斟，牂，音臧。⑤之，主谓之间，取消句子独立性。

马，用马赎回的；然，此处是形容词词尾，表……的样子；马然是指用马赎回来的。 〔译文〕 宋国人用兵车一百乘、马四百匹到郑国用以赎回华元。

（当物品）交纳了一半（的时候），元华逃了回来。（元华）站在城门外，告诉（守城军士自己的身份后）进到城里。

见到了叔牂（羊斟），问他：“你也是用马赎回来的吗？”（羊斟）回答说：“不是用马，是我自己有能力回来。”回答完后，（羊斟）就逃亡到了鲁国。

〔原文〕 宋城①，华元为植②，巡功③。城者讴④曰：“⑤睅其目，皤其腹，弃甲而复！⑥于思于思，弃甲复来！”使其骖乘⑦谓之曰：“牛则有皮，犀兕⑧尚多；弃甲则⑨那！”役人曰：“纵其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”

〔注释〕 ①城，城墙，此处是名词用作动词，修筑城墙。②植，古代军队中督办军事的将官。

③巡，巡视；功，工作，事情。巡功，指察看城墙修筑工作，即查看进度。

④讴，唱歌。⑤睅，（眼睛）瞪大突出；皤，肚子大。

⑥于思于思，是形容胡子又多又长的样子。思，同腮；使，命令。

⑦骖乘，即参乘，在车右边陪乘，此处指在车右边陪乘的人。⑧犀兕，都是动物名，兕，音饲。

⑨那，音诺，疑问语气词。 〔译文〕 宋国修筑城墙，华元担任担任监工，（前来）查看工程的进度。

修筑城墙的人唱歌道：“瞪着眼睛，鼓着肚子，丢盔弃甲地回来了！满腮胡子，胡子满腮；抛甲丢盔逃回来！”（华元听了，）便命令车上的侍从唱着回答：“只要有牛就有皮，犀牛兕牛咱很多；丢些甲盔怕什么？”（修筑城墙的）劳役们接着唱道：“就算你的牛皮多，油漆又怎么办？” 华元（对驾车人）说：“走吧，他们人多嘴多，我只有一张嘴！”。

4. 古文《各自为政》译文

左丘明《左传·宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”

〔原文〕

狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。

〔注释〕

①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。

〔译文〕

（作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。

5. 帮我翻译这篇文言文

定公十四年

十四年春季，卫灵公驱逐公叔戌和他的党羽，所以赵阳逃亡宋国，戌逃

亡来到鲁国。

梁婴父讨厌董安于，对知文子说：“不杀死安于，让他始终在赵氏那里

主持一切，赵氏一定能得到晋国，何不因为他先发动祸难而去责备赵氏？”

知文子派人告诉赵鞅说：“范氏、中行氏虽然确实发动了叛乱，但这是安于

挑起的，是安于共同作乱。晋国有命令，开始发动祸乱的人处死。范氏、中

行氏已经伏罪了，谨此奉告。”赵孟担心这件事。董安于说：“我死了而晋

国安宁，赵氏安定，哪里用得着活下去？人谁不死？我死得晚了。”于是就

上吊死了。赵鞅把他暴尸在市上而告诉知氏说：“您命令杀罪人安于，他已

经伏罪了。谨此奉告。”知伯和赵鞅结盟，然后赵氏得以安定。赵氏把安于

陪祀在宗庙里。

顿子牂想要事奉晋国，背叛楚国而断绝和陈国的友好关系。二月，楚国

灭亡了顿国。

夏季，卫国的北宫结逃亡到鲁国来，这是由于公叔戌的缘故。

吴国进攻越国，越王勾践发兵抵御吴军，在檇李摆开阵势。勾践担心吴

军军阵严整，派敢死队再冲锋擒捉吴军，吴军阵势不动。勾践派罪犯排成三

行，把剑架在脖子上而致辞说：“两国国君出兵交战，下臣触犯军令，在君

王的队列之前显示出无能，不敢逃避刑罚，谨自首而死。”于是都自刎而死。

吴军都注意地看着，越王乘机下令进攻，大败吴军。灵姑浮用戈击刺吴王阖

庐，阖庐的脚趾受伤，灵姑浮得到吴王的一只鞋。阖庐退兵，死在陉地，距

离檇李七里地。

夫差派人站在院子里，只要自己出去进来，都一定要对自己说：“夫差！

你忘记越王杀了你父亲吗？”夫差自己就回答说：“是。不敢忘记！”到第

三年就向越国报了仇。

晋国人包围朝歌，鲁定公在脾地和上梁之间会见齐景公、卫灵公，谋划

救援范氏、中行氏。析成鲋、小王桃甲率领狄军袭击晋国，在绛地作战，没

有攻下而回来。析成鲋逃亡到成周，小王桃甲进入朝歌。

秋季，齐景公、宋景公在洮地会见，这是为了营救范氏的缘故。

卫灵公为了夫人南子召见宋朝。在洮地会见。太子蒯聩把盂地献给齐国，

路过宋国野外。野外的人唱歌说：“已经满足了你们的母猪，何不归还我们

那漂亮的公猪？”太子感到羞耻，对戏阳速说：“跟着我去朝见夫人，夫人

接见我，我一回头看你，你就杀死她。”戏阳速说：“是。”于是就去朝见

夫人。夫人接见太子，太子回头看了三次，戏阳速不肯向前。夫人看到了太

子的脸色，号哭着逃走，说：“蒯聩将要杀死我。”卫灵公拉着她的手登上

高台。太子逃亡到宋国，卫灵公把太子的党羽都赶走，所以公孟■逃亡到郑

国，从郑国逃亡到齐国。

太子告诉别人说：“戏阳速嫁祸于我。”戏阳速告诉别人说：“太子才

是嫁祸于我哩，太子无道，派我杀死他的母亲。我不答应。他就会杀死我。

如果我杀死了夫人，他就会把罪过推到我身上以解脱自己。我所以答应而不

去做，以此暂免一死。俗话说：‘百姓用信用保全自己。’我是用道义来作

为信用的。”

冬季，十二月，晋国人在潞地打败范氏、中行氏的军队，俘虏了籍秦、高强。又在百泉打败了郑国和范氏的军队。

6. 文言文《羊斟以私败国》的全文翻译

【原文】郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：“昨日之事，子为政；今日之事，我为政。”遂驱入郑师。宋师败绩，华元虏。

【译文】郑公子归生率领军队攻打宋同。宋国的华元率领军队在大军迎敌，羊斟给他怍驭手。第二天将要作战，华元杀了羊宴享甲士，羊斟却不在宴享的人中。第二天作战的时候，羊斟愤怒地对华元说：“昨天宴享的事由你掌握，今天驾车的事该由我掌握了。”于是把车一直赶进郑国军队里。宋国军队大败，华元被俘。

弩牙相差一个米粒就不能发射。战争正象一个大的弩牙。宴享甲士却忘了自己的驭手，将帅因此战败被俘，难道不是应该的吗？所以，凡作战一定要熟悉全部情况，做好全面准备，知己知彼，然后才可以作战。

华元在招待士兵时而忘记让自已的车夫参加，结果车夫公报私怨，将他送到敌军的手中，造成宋国不战而败。车夫的的重要性在古代就显示出来了，你不好好招待我，我在路上让你受苦，或是在与敌人对战的阵营时将你送到敌人手中。

7. 各自为政的文言文翻译

郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。

宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。

宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。

俘虏了二百五十人，割下有（宋国军 作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。

打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。

如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。

到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。

君子（左丘明）说羊斟不是人。因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。

8. 《古文观止》原文+译文

隐公 （传）惠公元妃孟子。

孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子。

仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。

隐公（经一·一）元年 春，王正月。 （经一·二）三月，公及邾仪父盟于蔑。

（经一·三）夏，五月，郑伯克段于鄢。 （经一·四）秋，七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。

（经一·五）九月，及宋人盟于宿。 （经一·六）冬，十有二月，祭伯来。

（经一·七）公子益师卒。 （传一·一）元年，春，王周正月，不书即位，摄也。

（传一·二）三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。

曰「仪父」，贵之也。公摄位而欲求好於邾，故为蔑之盟。

（传一·三）夏，四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。

（传一·四）初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：「制，岩邑也，虢叔死焉。

佗邑唯命。」请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：「都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。

今京不度，非制也，君将不堪。」公曰：「姜氏欲之，焉辟害？」对曰：「姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？」公曰：「多行不义，必自毙，子姑待之。」 （传一·四）既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。

公子吕曰：「国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。」公曰：「无庸，将自及。

」大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：「可矣。

厚将得众。」公曰：「不义，不昵。

厚将崩。」大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。

公闻其期，曰：「可矣。」命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段。段入于鄢。

公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：「郑伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。

不言出奔，难之也。 （传一·四）遂置姜氏于城颍，而誓之曰：「不及黄泉，无相见也！」既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献於公。公赐之食。

食舍肉。公问之。

对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无！」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故，且告之悔。

对曰：「君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？」公从之。公入而赋：「大隧之中，其乐也融融。

」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄。」遂为母子如初。

君子曰：「颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：『孝子不匮，永锡尔类』，其是之谓乎！」 （传一·五）秋，七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。

缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。

赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。 （传一·六）八月，纪人伐夷。

夷不告，故不书。 （传一·七）有蜚。

不为灾，亦不书。 （传一·八）惠公之季年，败宋师于黄。

公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。

（传一·九）冬，十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。

惠公之薨也，有宋师，太子少，葬故有阙，是以改葬。 （传一·十）卫侯来会葬，不见公，亦不书。

（传一·十一）郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。

郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师於邾，邾子使私於公子豫。

豫请往，公弗许，遂行，及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。

（传一·十二）新作南门，不书，亦非公命也。 （传一·十三）十二月，祭伯来，非王命也。

（传一·十四）众父卒，公不与小敛，故不书日。 隐公（经二·一）二年 春，公会戎于潜。

（经二·二）夏，五月，莒人入向。 （经二·三）无骇帅师入极。

（经二·四）秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。 （经二·五）九月，纪裂繻来逆女。

（经二·六）冬，十月，伯姬归于纪。 （经二·七）纪子帛、莒子盟于密。

（经二·八）十有二月，乙卯，夫人子氏薨。 （经二·九）郑人伐卫。

（传二·一）二年，春，公会戎于潜，修惠公之好也。戎请盟，公辞。

（传二·二）莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向，以姜氏还。

（传二·三）司空无骇入极，费庈父胜之。 （传二·四）戎请盟。

秋，盟于唐，复修戎好也。 （传二·五）九月，纪裂繻来逆女，卿为君逆也。

（传二·六）冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。 （传二·七）郑人伐卫，讨公孙滑之乱也。

隐公（经三·一）三年 春，王二月己巳，日有食之。 （经三·二）三月，庚戌，天王崩。

（经三·三）夏，四月辛卯，君氏卒。 （经三·四）秋，武氏子来求赙。

（经三·五）八月庚辰，宋公和卒。 （经三·六）冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。

（经三·七）癸未，葬宋穆公。 （传三·一）三年，春，王三月壬戌，平王崩。

赴以庚戌，故书之。 （传三·二）夏，君氏卒--声子也。

不赴於诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰「薨」。不称夫人，故不言葬，不书姓。

为公故，曰「君氏」。 （传三·三）郑武公、庄公为。

9. 左传·宣公十二年译文

晋国军队驻在敖、鄗两山之间。郑国的皇戌出使到晋军中，说：“郑国

跟从楚国，是为了保存国家的缘故，对晋国并没有二心。楚军屡次得胜而骄

傲，他们在外面已经很久了，又不设防御。您攻击他们，郑国的军队作为后

继，楚军一定失败。”先縠说：“打败楚军，降服郑国，就在此一举了，一

定要答应皇戌的请求。”栾书说：“楚国自从战胜庸国以来，楚国的国君没

有一天不用不列的方式治理国内的人们：教训百姓生计的不容易、祸患不知

哪天就会到来、戒备警惕不能放松。在军队里，没有一天不用这样的方式管

理军官士兵，告诫军队：胜利的不能永远保有、纣得到一百次胜利而终究没

有好结果。用若敖、蚡冒乘柴车、穿破衣开辟山林的事迹来教训他们。告诫

说：‘百姓的生计在于勤劳，勤劳就不会匮乏。’这就不能说他们骄傲。先

大夫子犯说过：‘出兵作战，理直就气壮，理亏就气衰。’我们所做的事情

不合于道德，又和楚国结怨，我们理曲，楚国理直，这就不能说他们气衰。

他们国君的战车分为左右二广，每广有战车一卒三十辆，每卒又分左右两偏。

右广先套车，计算时间等到中午，左广就接替它，一直到晚上。左右近臣按

次序值夜，以防备发生意外，这就不能说没有防备。子良，是郑国的杰出人

物；师叔，是楚国地位崇高的人物。师叔进入郑国结盟，子良作为人质住在

楚国，楚国和郑国是亲近的。他们来劝我们作战，我们战胜就来归服，不胜

就去依靠楚国，这是用我们作为占卜！郑国的话不能听从。”赵括、赵同说：

“领兵而来，就是为了寻找敌人。战胜敌人，得到属国，又等待什么？一定

要听从彘子的话。”荀首说：“赵同、赵括的主意，是一条自取祸乱之道。”

赵庄子说：“栾伯好啊！实践他的话，一定能使晋国长久。”

书上是这样翻的