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读《古文观止》介子推不言禄
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晋文公在赏赐随从流亡的臣子时，介之推并未自夸求赏，而晋文公在赏赐时亦未考虑到他。介之推表示：“献公的九个儿子中，唯有国君尚存。惠公和怀公身边并无亲近之人，众人皆离他们而去。天意未绝晋国，自有其兴衰之机。能主持晋国祭祀者，非国君莫属。此乃天命，非人能为，众人却误以为凭借己力，岂非欺诳？偷窃他人财物，尚且称为盗贼，何况贪天之功以为己有？下级将罪视为合理，上级对欺骗行为给予奖赏，上下相互欺骗，共处实难！”其母询问：“为何你不也去求赏？不这样做而死去，又能责怪谁？”介之推回应：“明知错误而仿效，罪过更大。我若口出怨言，自不应再得其禄。”其母又问：“那你至少让他知道你的想法，如何？”介之推答道：“言语，不过是用来粉饰自身的工具。我本欲隐居山林，追求简朴，何需言语修饰？这样做不过是为了求得显赫。”其母表示愿意与他一同隐居，最终两人一同隐居并以死明志。
晋文公后来寻找他们，却未能找到，于是将绵上地区划为介之推的祭田，以纪念自己的过失，并表彰其美德。
本文摘自《左传·僖公二十四年》。在晋文公流亡时，介之推始终忠心耿耿，曾割肉供晋文公果腹。晋文公返国后，封赏有功之臣，却遗忘介之推。介之推并不自矜其功，而是与母隐居于绵山。他淡泊名利、功成不居的品质，常为后世所称颂。
我们岂不能向介子推学习之？
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