《马说》古文译文

　原文

　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

　马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

　译文

　世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。

　日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

　驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!

　注释

　一、词语解释

　1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。

　2、祗辱于奴隶人之手：只是屈辱于奴隶之手。祗，通“只”，只是。辱，受辱。之，的。奴隶人，奴隶。

　3、骈（pián）死于槽枥（cáolì）之间：（和普通的马）一同死在马厩（jiù）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。

　4、不以千里称也：不把（它）称为千里马。以，把。千里：千里马。

　5、马之千里者：能日行千里的马。倒装句，千里马者。之，无译，倒装句的标志。此句“马”和 “千里者”是部分复指关系。

　6、一食（shí)或尽粟（shù）一石（dàn）：有时要吃尽食料一石。一食，一餐。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。

　7、食（sì）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。

　8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置的标志，不译。）

　9、是：这样，指示代词。

　10、能：才能。

　11、才美不外见：才能和特长不能显现出来。见，同“现”，显现。

　12、且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。

　13、安：怎么，哪里，疑问代词。

　14、策之不以其道:驱使它，不按照正确的方法。策：竹制的马鞭子，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。

　15、尽其材：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能

　16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。

　17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。

　18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

　19、其真无马邪（yé）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

　20、其真不知马也。其：恐怕，大概；表推测语气。

　21、常：通常，平常。

　二、通假字

　(1)食马者:“食”通“饲”，喂养。

　(2)才美不外见:“见”通“现”,表现，表露。

　(3)食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。

　(4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

　三、古今异义

　是 古义:这样的.例:是马也,虽有千里之能

　今义:判断词.

　安 古义:怎么.例:安求其能千里也?

　今义:安全;安定;安装.

　等 古义:同样.例:且欲常马等不可得.

　今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.

　或 古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石

　今义:或者

　然后 古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件 例 ： 世有伯乐，然后有千里马。

　今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。

　食 古义：通“饲”喂养 例：食之不能尽其材。

　今义：吃。

　四、一词多义

　之

　虽有千里之能：的

　马之千里者：定语后置标志，无义

　策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马

　鸣之而不能通其意：音节助词，不译

　只辱于奴隶人之手：的

　能

　虽有千