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含德之厚者,比于赤子作品出处
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《含德之厚者,比于赤子》出自老子的《道德经》第五十五章。
《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为当时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。该书分为上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作。
在公元前206年-公元200年，该书被奉为道教经典，有学者认为《道德经》被分为八十一章有明显的道教的九九归一的思想，在内容的分割上未免牵强。然而，道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，可以简单地理解为道是体，德是用，二者不能等同。清代魏源首次破此惯例而分《道德经》为六十八章，相对保持了每章的完整性。
综上所述，《含德之厚者,比于赤子》作为《道德经》中的一章，充分体现了该书作为道家哲学思想的重要来源的地位。通过老子的深刻思考和精辟论述，不仅为后世的哲学家和思想家提供了宝贵的智慧，也为我们理解中国传统文化提供了重要的参考。在当今这个快速发展、变化莫测的时代，我们仍然可以从《道德经》中汲取灵感，学习如何以更加平和、智慧的心态面对生活中的挑战和变化。
扩展资料
含德之厚者，比于赤子。蜂虿虺蛇弗螫，攫鸟猛兽弗搏。骨弱筋柔，而握固。未知牝牡之会，而朘怒，精之至也。终日号，而不嗄，和之至也。精和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。
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