佚名《硕鼠》原文及翻译赏析

硕鼠原文：

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？(女 通 汝)

硕鼠翻译及注释

翻译 　　大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！　　大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！　　大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！

注释 1硕鼠：大老鼠。一说田鼠。2无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。3三岁：多年。三，非实数。贯：借作「宦」，侍奉。4逝：通「誓」。去：离开。女：同「汝」。5爰：于是，在此。所：处所。6德：恩惠。7国：域，即地方。8直：王引之《经义述闻》说：「当读为职，职亦所也。」一说同值。9劳：慰劳。十之：其，表示诘问语气。号：呼喊。

硕鼠赏析

　《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以「硕鼠硕鼠」开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：「无食我黍（麦、苗）！」老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：「三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。」诗中以「汝」、「我」对照：「我」多年养活「汝」，「汝」却不肯给「我」照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了「汝」、「我」关系的对立。这里所说的「汝」、「我」，都不是单个的人，应扩大为「你们」、「我们」，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：「逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！」诗人既认识到「汝我」关系的对立，便公开宣布「逝将去女」，决计采取反抗，不再养活「汝」。一个「逝」字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞著后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。

　这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠「贪而畏人」，重敛者「蚕食于民……若大鼠也」，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。

硕鼠创作背景

　自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。奴隶社会，逃亡是奴隶反抗的主要形式，殷商卜辞中就有「丧众」、「丧其众」的记载；经西周到东周春秋时代，随着奴隶制衰落，奴隶更由逃亡发展到聚众斗争，如《左传》所载就有郑国「萑苻之盗」和陈国筑城者的反抗。《硕鼠》一诗就是在这一历史背景下产生的。 诗词作品： 硕鼠 诗词作者：【 先秦 】 佚名 诗词归类： 【古诗三百首】、【诗经】、【寓理】